ربي اشرح لي صدري و يسر لي امري و احلل عقدة من لساني يفقه قولي
ان الحياة عبارة عن عالم كبير لا يتوقف عن الاستمرار و ان الشمس لن تكف عن حجب اشعتها الذهبية و ان الارض لن تحجم عن دورانها و حتى مع اقترابي اجلي و هذا كله يعني ان هذا العالم يستمر بي و بدوني لا اقصد ان وجودي لا غاية منه و لا غاية له و لا فائدة فيه و لا جدوى مني بل قصدي تحقيق الغاية الازلية التي من اجلها خلقت و ان اعيش اللحظة المرسومة و الهادفة التي رسمتها فلا احزن للماضي بشره و خيره و لا اسرح بخيالي نحو استشراق و استشراف المستقبل لانه ما مضى قد ولى و انقضى و ما سياتي في الغد هو في عالم الغيب و في يد رب العالمين و عندها استطيع القول ان العالم كان افضل لاني عشت فيه
مدونة الكتابة و فن التعبير :| ► | سبتمبر 2009 | ◄ | ||||
| إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة | سبت | أحد |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | ||||
لابي اشرح لي صدري و يسر لي امري و احلل عقدة من لساني يفقه قولي
الجهل يخفض امة و يذلها و العلم يرفعها اجل مقام
العلم نور للبصيرة و حياة للروح ووقود للطبع
ان السرور و الانشراح ياتي مع العلم لان العلم عثور على الغمض و حصول على الضالة و اكتشاف للمستور و النفس مولعة بمعرفة الجديد و الاطلاع على المستطرف
اومن كان ميتا فاحيي
القرقوبي هو مادة سامة يحدث في دماغ الشخص الذي يستهلكها خلالا مما يؤدي به الى الموت في اية لحظة يشبه الى حد ما المخدرات
ان تهريب هذه المادة (القرقوبي) في المغرب بصفة عامة و مدينة وجدة بصفة خاصة يؤدي الى مشاكل لكل من الفرد و المجتمع
هذه المدة من رواج واسع النطاق اضافة الى تصديرة الى كافة المدن المغربية الابحيث ان مدينة وجدة عاصمة المغرب الشرقي اضحت تعرف بعاصمة القرقوبي . لما عر
لكن ماهو السبب في نزاع الافراد ؟ و ماهو اصل العنف ؟ و كيف تنشب الحروب بين الامم ؟ هل يمكن القول ان الطبيعة عنيفة ؟ يعتقد روسو ان العنف هو المهيمن على حياة الناس فليس هنالك سوى عنف الرجال الاقوياء و قهر الضعفاء بحيث يبدو المجتمع الانساني كما لو كان يسير على رمال متحركة
يتعارض العنف للوهلة الاولى مع التفكير بحيث لا ينفك الذهن عن طرح السؤال هل للعنف من معنى ؟ و هل يمكن تعريفة ؟ ما هي اشكال العنف ؟ م
تتميز مظاهر العنف بالكثرة و التعقيد فهي من جهة كثيرة و متنوعة بحسب الظروف و السياقات و من جهة اخرى تتسم مظاهر العنف بالتعقيد تظرا لتداخل مفهوم العنف مع مفاهيم القوة و العدوانية و السلطة و غيرها و الحال ان مفهوم العنف بقدر ما يدل على التعسف في استعمال القوة فهو يشير الى المواجهة او التصرف ضد الغير سواء في الاقتتال الفردي او في الحرب بوصفها ذورة العدوانية الجماعية
لكن ماهو السبب في نزاع الافراد ؟ و ماهو اصل العنف ؟ و كيف تنشب الحروب بين الامم ؟ هل يمكن القول ان الطبيعة عنيفة ؟ يعتقد روسو ان العنف هو المهيمن على حياة الناس فليس هنالك سوى عنف الرجال الاقوياء و قهر الضعفاء بحيث يبدو المجتمع الانساني كما لو كان يسير على رمال متحركة
يتعارض العنف للوهلة الاولى مع التفكير بحيث لا ينفك الذهن عن طرح السؤال هل للعنف من معنى ؟ و هل
وقفتي بالجسر استجدي العبور
اه. استجدي العبور
اختناقي تفسي المقطوع محمول على وهج الظهيرة
سبع ساعات انتظار
ما الذي قص جناح الوقت من كسح اقدام الظهيرة
يجلد القيظ جبيني
عرقي يسقط ملحا في جفوني
اه. الاف العيون
علقها اللهفة الحرى مرايا الم
فوق شباك التصاريح عناوين انتظار اصطبار
اه. نستجدي العبور
ويدوي صوت جندي هجين
لطمة تهوي على وجه الوحام
عرب فوضى كلاب
ارجعوا لا تقربوا الحاجز عودوه يا كلاب
ويد تصفق شباك التصاريح تسد الدرب في وجه الزحام
اه انسانيتي تنزف قلبي يقطر المر دمي سم و نار
عرب… فوضى… كلاب
اه. وا معتصماه
اه. يا ثار العشيرة
لا تاسفن على غدر اسرائيل لطالما
ظلت فلسطين همة العرب
ابناءك اكبادك عزة الكرم
فقاومي بشهدائك الطيب
النار الغادرة تضللكي
فصبرا و صبرا فانكم لا اقرب
الفنان يرسم و يتفنن
و الشعب يندد و يتعذب
فانهضي يا عرب من سباتك
لفتح الطرقات و فضح ال
ما اجمل ان نتامل في خلق الله و ابداعه
ما اروع الذكريات التي تجعلنا نبتسم و تجعلنا نحمل بين طياتها و سائل الحب و السعادة و الوفاء
ما اجمل النظر الى الورود بكل الوانها تضفي ذلك اللمعان البراق
ما اروع الاعين التي يملؤها الامل و التفاؤل
ما اجمل ان ننظر الى الامور من جانبها الايجابي
ما اروع الحياة التي تخلو من العبارات القاسية و السلبية و السيئة
ما اجمل تقديم يد العون الى الغير
ما اروع الانسان المتفائل الذي تملا حياته بالتعقل و الاتزان
ما اجمل ان يبدا الانسان يومه بابتسامة مرسومة على وجهه
ما اروع الحياة التي تمنحنا لحظاتها التي لا تنسى
ما اجمل الشمس التي ترسل لنا اشعتها الذهبية و الصافية
ما اروع
ما مضى فات , و ما ذهب مات , فلا تفكر فيما مضى فقد ذهب و انقضى
ارض بالقضاء المحتوم , و الرزق المقسوم , كل شيء بقدر فدع الضجر
الا بذكر الله تطمئن القلوب , و تحط الذنوب , و به يرضى علام الغيوب, و به تفرج الكروب
اذا اضبحت فلا تنتظر المساء , و عش في حدود اليوم , و اجمع همك لاصلاح يومك
اترك المستقبل حتى ياتي , و لا تهتم بالغد, لانك اذا اصلحت يومك صلح غدك
اعتزل الناس الا من خير , و كن جليس بيتك , و اقبل على شانك, و قلل من المخالطة
توكل على الله, و فوض الامر الى الله, و ارض بحكم الله, و الجا الى الله, و اعتمد على الله, فهو حسبك وو كافيك
اكثر من الاستغفار, فمعه الرزق و الفرج و الذرية و العلم النافع و التيسير و حط الخطايا
تفاؤل و لا تقنط و لا تياس و احسن الظن بربك و انتظر منه كل خير و جميل
عش مع القران حفظا و تلاوة و سماعا و تدبر, فانه من اعظم العلاج لطرد الحزن و الهم
كن شجاعا قوي القلب, ثابت النفس لديك, همة و عزيمة, و لا تغرنك الزوابع و الاراجيف
بسط و جهك للناس تكسب و دهم, و الن لهم الكلام يحبوك, و تواضع لهم يجلوك
الايمان يذهب الهموم , و هو قروة عين الموحدين, و سلوة العابدين
لا تنتظر شكرا من احد , و يكفي ثواب الصمد, و ما عليك ممن جحد و حقد و حسد
طهر قلبك من الحسد , و نقه من الحقد, و اخ
اذا اصبحت فلا تنتظر المساء اليوم فحسب ستعيش فلا امس الذي ذهب بخيره و شره و لا الغد الذي لم ياتي الى الان اليوم الذي اظلتك شمسه و ادركك نهاره هو يومك فحسب عمرك يوم واحد فاجعل في خلدك العيش لهذا اليوم و كانك ولدت فيه و تموت فيه حينها لا تتعثر حياتك بين هاجس الماضي و همه و غمه و بين نوقع المستقبل و شبحه المخيف و زحفه المرعب لليوم فقط اصرف تركيزك و اهتمامك و ابداعك و كدك و جدك فلهذا اليوم لابد ان تقدم صلاة خاشعة و تلاوة بتدبر و اطلاعا بتامل و ذكلا بحضور و اتزانا في الامور و حسنا في خلق و رضا بالمقسوم و اهتما
نموذج لتحليل قصيدة رثائية للشاعر حافظ ابراهيم يرثي فيها صديقه و استاذه محمود سامي البارودي في قصيدته بعنوان ردوا علي بياني
نموذج تحليل نص شعري :مقدمة التعريف بالخطاب و طرح اسئلة للاجابة عنها في التعرض اما العرض فيشمل ملاحظة النص ملاحظة بصرية اضافة الى التحليل و المناقشة اما الخاتمة تلخيص كل تو صل اليه من مقدمة و عرض
شهد العالم في اواخر القرن التاسع عشر او ما اصطلح عليه ببداية النهضة , تحولات ثقافية و فنية و حضارية و تاريخية… تمثلت في انبعاث الشعر القديم و اعادة امجاد القصيدة العربية
و من اهداف ظهورها انها تحيي القديم , و تستطلع مذاهب الشعراء في النظم و الوعي باهمية الماضي , و ايضا التركيز على النماذج الفنية جاهلية اسلامية اموية عباسية
و من اسباب ظهورها تخليص القصيدة من مخلفات الانحطاط , و بعث اللغة العربية بكل خصائصها , و قد مثل هذه الحركة رواد نذكر من بينهم محمود سامي البارودي , احمد شوقي , معروف الرصافي و محمد الكتاني ….و غيرهم
و يعتبر حافظ ابراهيم رائد من رواد هذه الحركة المميزين , فهو شاعر مصري , اسمه محمد حافط ابراهيم فهمي المهندس المشهور باسم حافظ ابراهيم , ولد في ديوط بمحافظة اسيوط من اب مصري و ام تركية , عاشر احمد شوقي ولقب بشاعر النيل و شاعر الشعب
انتقل الى طنطا و اخذ يدرس في الكتاتيب , و التحق بالمدرسة الحربية و تخرج منها ضابطا برتبة ملازم اولا , عين في وزارة الداخلية
من اثاره الادبية : البؤساء , ليالي سطيح في النقد الاجتماعي , الموجز في علم الاقتصاد
و من قصائده الرثائية هذه الدالية التي يرثي فيها محمود سامي البارودي
ما مدى القصيدة ؟؟
ما مدى تمثيلها في احياء النموذج ؟؟
ما هي خصائصها الفنية ؟؟
سنحاول البحث عن بعض المشيرات الدالة التي ستضعنا ضمن اجواء هذه القصيدة , فنجد العنوان الذي يحيلنا على عالم ماساوي مليء بالحزن و الاسى و الذي يشير فيه الشاعر الى فقدانه لاعز صديق حميم له و الذي يتجلى في رثائه لمحمود سامي البارودي , و تعداد مناقبه و محاسنه و فضله على الامة في مختلف المجالات المتنوعة , و يوضح الشاعر في بداية القصيدة فداحة الخطب التي اقتحمت مشاعره و قيدت لسانه اثر وفاته , باعتبار الفقيد كان بمثابة استاذه و نموذجه في الحياة , و ذلك بوصف محاسنه الفكرية و الخلقية و الادبية , بالاضافة الى الفراغ الذي تركه في مجتمعه بفضل سمو شخصيته و حسن معاشرته للناس , و في النهاية يدعو الشاعر الى تشييع جنازته و الترحم على روحه الطاهرة و الصافية , و قد اتخذ النص شكل قصيدة من القصائد القديمة و التي تكشف على ان الشاعر لا زال يسير في رباب القديم من حيث اعتماده على القصيدة العمودية بابيات طويلة و شطرين متناظرين ووحدة الوزن و القافية , و من جانب اخر يتبين لنا ان القصيدة تدخل في غرض الرثاء الذي بدوره يعتبر من الاغراض الشعرية المتنوعة و القديمة
فالشاعر حافظ ابراهيم يبين محاسن الف
ما اجمل الحياة التي ننظر اليها من زواياها الايجابية و المشرقة و نرى فيها كل انسان متفائلا و صامدا امام الموجات التي تصطدم في حياته
ما اجمل الشمس التي تنشر اشعتها الذهبية في ارض الله الواسعة
ما اجمل الايام التي تعطينا و تمنحنا من لحظاتها التي لا تنسى
ما اجمل النظر الى ورود بكل الوانها الزاهية التي تضفي على الحياة السرو ر و اللمعان و لا تدعها ذابلة
ما اجمل الحلم الذي يداعب الايام و يرسم في صفحاتها البيضاء اجمل اللحظات
ما اجمل ان نقف وقفة وجه لوجه امام الياس و الالم و الاحباط لكي لا يولج في شخصية كل انسان
ما اجمل الحياة التي تخلو من العبارات القاسية و الكلمات السلبية كالاحباط و الفشل و الاستسلام و الاحزان و الالام
ما اجمل الذكريات التي تجعلنا نبتسم و تجعلنا نحمل بين طياتها و سائل الحب و السعادة و الوفاء
ما اروع التامل في خلق الله و ابداعه
ما اروع الانسان المتفاؤل التى تملا حياته بالتعقل و الاتزان و الايجابية
ما اروع العيون التي ينظر بها الى التفاؤل و يملالها الامل
ما اروع الانسان الذي لا يستسلم للالام و الاحزان و القيود لان الحياة ترحل و لان كل لحظة نعيشها تفنى و لا تعود لذا يجب استشراق المستقبل
ما اروع الشخصية الناجحة التي تحمل في جعبتها صفات التفاؤل لان التفاؤل يحفز على العمل و الجد و يعمق الثقة بالنفس و يزع الامل
لان التفاؤل هو تلك الرؤية من زاويته
الانسان على مر حياته التي يعيشها, تحدث له تغيرات جسمانية و عقلية تاثر على سلوكاته و تبعا لما يحل عليه من تغيرات في نفسه و في الوسط الذي يعيش فيه , فهو يحاول تحديد معالمها التي تبدا من مرحلة المراهقة و تستمر الى بقية حياته
فكل انسان سواء ا كان شخصا او فرادا, هو عرضة للكثير من الظروف الاجتماعية و البيئية التي يرى نفسه فيها تارة من زاويتها الايجابية و تارة اخرى من زاويتها السلبية, لان الانسان دائما معرض للتغيرات الذاتية و النفسية
و للانسان تجارب في حياته تجعله ينمي شخصية و يرقيها, و ذلك من خلال المفاهيم الاخلاقية و الثقافية و الدينية
وناتي الى الانسان الشرقي الذي يتوجب عليه احترام التقاليد و العادات و المعايير الثقافية و الاجتماعية التي تجعله حبيسها
لذا يجد نفسه مقيدا بها للتكيف مع متطلباته و متطلبات مجتمعه
فهو مهما فعل يصعب عليه تحقيق ذاته و استقلاليته بالشكل التام متجاهلا تلك المعايير, عكس الانسان الغربي الذي يجري
عبارات نستطيع استخدامها في كتابة مواضيع التعبير
كلنا نوافق على أن … All of us agree that …
بدون شك أن … There is no doubt that …
لا أحد ينكر اهمية .. Nobody can deny the importance …
بدون شك .. Undoubtedly …
في رأيي أعتقد أن … In my opinion, I think that …
أولاً ، اعتقد انه .. First of all, I believe that …
لا داعي أن نقول أنه .. Needless to say that …
ومن الناحية الأخرى أقترح .. On the other hand, I suggest that …
و بالعكس .. On the contrary …
بالتالي ..أو نتيجة لذلك … As a result …
علاوة على ذلك … Moreover …
بالإضافة إلى ذلك
قال بدر شاكر السياب في قصيدة انشودة المطر
عيناك غابتا نخيل ساعة السحر
او شرفتان راح يناى عنهما القمر
عيناك حين تبسمان تورق الكروم
وترقص الاضواء كالاقمار في نهر
يرجه المجداف وهنا ساعة السحر
كانما تنبض في عوريهما النجوم
وتعرقان في ضباب من اسى شفيف
كالبحر سرح اليدين فوقه المساء
دفء الشتاء فيه و ارتعاشة الخريف
والموت والميلاد والظلام والضياء
فتستفيق ملء روحي رعشة البكاء
ونشوة وحشية تعانق السماء
كنشوة الطفل اذا خاف من القمر
كان اقواس السحاب تشرب الغيوم
وقطرة فقطرة تذوب في المطر
اكتب موضوعا انشائيا محكم التصميم مسترشدا بما يلي
اولا
الثانية بكالوريا شعبتي الاداب و العلوم الانسانية
اكتب في احد المواضيع التالية
السؤال المفتوح
هل هناك عنف مشروع
القولة او السؤال
يقول انشتاين ان المبدا الخلاق في العلم لا يوجد في التجربة بل في العقل الرياضي
هل يمكن-في المنهج العلمي-لاستغناء عن التجربة
النص للتحليل و المناقشة
و الواقع من انا لدي شعور بانني عبارة عن جسدي و اراني و سلوكي و دوقي و علاقاتي و طائفة من هذه العناصر لكنها كلها عناصر متغيرة بفصل مرور الزمن و تغير المعطيات فاذا اعتبرت جسمي من عناصر اناي فانني لا استطيع الركون الى هذا العنصر فانا الان اكاد لا اتعرف الى جسدي على نحو ما كان عليه مند عشرة اعوام سواء من ناحية اللذة او من ناحية الصحة او من ناحية الطاقة العضلية او من ناحية العلاقة الحميمية بهذا الجسد و هذه امور يطول الحديث عنها لكنه يؤول في النهاية الى ان هذا العنصر لم يحافظ على هوية معينة هل ان ما امسيه افكاري عنصر يركن اليه في تحديد هوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الحقيقة
الشيء الوحيد الذي لا يصدقه الناس
الزواج
جمع وطرح وضرب ….وقبل ذلك قسمة
الواجب
ما نطالب به الآخرين
التلميذ الفاشل
هو التلميذ الذي يمكن أن يكون الأول في فصله لولا وجود الآخرين
الزواج
هو الموضوع الوحيد الذي تتفق عليه جميع النساء ويختلف عليه جميع الرجال
النساء
أكثر المخلوقات ثرثرة , ومع ذلك فهن يكتمن نصف ما يعرفن
اللباقة
هي القدرة على وصف الآخرين كما يرون هم أنفسهم
علم النفس
العلم الذي يذكر لك أشياء تعرفها فعلا بكلمات لا تستطيع فهمها
الصبر
فن إخفاء نفاد الصبر
الزوج
رجل يطل
المراة قلعت كبيرة اذا سقط قلبها سقطت معه
المراة مثل العشب الناعم ينحني امام النسيم ولكنه لا ينكسر للعاصفة
المراة لم تخلق لتكون محط اعجاب للرجال جميعا بل لتكون مصدر السعادة لرجل واحد
ستظل المراة لغزا مجهولا في الوقت الذي يعتقد الرجل انه قادر على حله
المراة الفاضلة تهم الرجل
المراة الذكية تثير اهتمام الرجل
المراة الرقيقة تفوز بالرجل
المراة الجميلى تجذب الرجل
الرجل لا ينسى اول امراة
http://www.youtube.com/watch?v=xcDEH2I76gI
